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崔寒柏:关于书法用笔和自主书写

发布日期:2015-12-11      作者:果然      浏览次数:3698


  一直认为,作为医学专业的书法家是奇怪的存在。事实上,这确实是一件有意思的事情。严谨且通透,医者崔寒柏如此,书法家崔寒柏也如此。

  在桑莲居此前做的展览讲座中,使我愈加笃定了崔寒柏的这种品质,那是一种“趣”出天然的况味。然而,这会儿我不得不收敛下我的崇拜之情,更重要的事情将在下文呈现,并非心灵鸡汤,但却足够滋补营养。

  那其实是一场简明扼要的讲座。不同于一般的是,崔寒柏将“用笔”以及“自主书写”讲得透彻又细致,与其多年的书写经验密切相联。3岁习书,拿毛笔与识字同步,从描红开始,崔寒柏的书法学习暗合了古人的书写习惯,书法的用笔于自然书写中习得。崔寒柏以“经典的传承”为主题,围绕“书法的用笔”以及“自主书写的方法和重要性”娓娓道来。内中许多观点曾在不同场合多次表达过,其中更不乏对当代书风针砭时弊的批评,丝毫不减当年网路上的“口诛笔伐”。

——果然
 

  

关于“用笔”

 

  那么,什么是书法的用笔?

  我的观点是回归古代人的书写习惯。古代人的书写以实用出发,毛笔的书写充盈着生活,他们毛笔拿起来的时候,不管怎么握,怎么写,最后一定让墨非常饱满地写在笔画里。笔法便在这样的书写过程中潜移默化地形成。

  而当代绝大多数用笔是有问题的。因为在当代,书法学习缺乏了实用的功能。习书表现出很强的目的性,要么入展、要么获奖、要么陶冶性情……如此,在临帖中容易走入“像”的误区,以临得像为标准,用笔去简单覆盖原帖笔画的外廓,追求形状的效果。

  可事实上,“形”模拟得再像也许并没有用,长期发展下去甚至可能走进死胡同,在碑帖所设定的“壳”里无法自拔,更别说自己的风格了。所以,要按笔法的要求去写,遵循行笔轨迹,写后墨迹的边缘刚好与原帖笔画的外廓相近,以达到完整的行笔。再按照书写的规程,调整、拿捏,获得用笔的要领。

  所以,用笔其实很简单。第一,把字写写清楚,第二,把字写连贯起来,前一笔写完就接着写下一笔,最后,写完拿起笔来是直的,锥形的,等到写得不是这么回事了,该沾墨了。什么时候出飞白?就是把笔走起来,走顺了就出飞白了。

  ——这就是自然的书写,书法里最珍贵的是天然。

  现在许多人用笔不对,很多字都是装出来的,应该称之为装腔作势。其实,字形和字势就是从用笔来,行由势出,势由笔生,信笔而下,奇姿异态就出来了,如美人的一颦一笑那样自然动人,用不着装。字的韵律节奏也就在用笔的快慢、轻重、长短中一气呵成。
 

  

关于“自主书写”

  笔法很重要,因为它是生发后续动作的基本要素。所有要素组合在一起之后,笔法产生的效果就如同把筋、肉、血、气、神等融会贯通,形成一个鲜活的“人”。在正常用笔的基础上,便可以投入自主书写,重践古人的书写过程。

  学习书法是一个漫长的过程,不应该过于急功近利。它同时也是一个享受的、富于乐趣的过程,自主书写的过程便伴随着这种乐趣。

  自主书写是最好的感悟古人字理和形成自己取舍,以及最终建立自己风格的不二出路。大量自主书写是一个对字的审美提高的过程,是熟悉、改造字的过程,也是产生风格、变化、神采的必经之路。在断断续续的四、五十年大量书写中,我得到很多好东西,这些是在听人讲课、看书法不可能达到的。当你的笔法用对了,就可以凭着自己的感觉去调整字。这时候,你的笔法会跟着你的字去走,反过来,字在走的过程中好些东西受笔法影响。这两个互动就会让你在书写的过程中使字的结构产生变化。这种状态下,就不是按形状写字,而是用感觉在写字。

  当代少了实用书写,更忽略了自主书写,一味地追求“临创”。而我个人并不认同”临创“这种说法。这或许能在一时之间崭露头角,在大展赛上赢得目光,时间久了恐怕经不起推敲。所谓的“创”,需要的是激情,是在掌握了用笔及大量书写的基础上,突然赶上一灵感迸发出来的东西,是能感动人的、鲜活的、真诚的东西。

  学习书法没有捷径,笔墨基本功可能需要很长时间的锤炼,用笔悟透了,字理吃准、吃透了,就可以考虑神采、精神、风格等形而上层面了。
 

崔寒柏书作新赏

 

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被衲持钵,作发僧行径,以鸡鸣当檀越,以枯管当筇杖,以颗当只园,以岩云野鹤当伴侣,以背锦奚奴当行脚头陀,往探六六奇峰,三三曲水。

山房置一钟,每于清晨良宵之下,用以节歌,令人朝夕清心,动念和平。李秃谓:“有杂想,一击遂忘;有愁思,一撞遂扫。”知音哉!

潭涧之间,清流注泻,千岩竞秀,万壑争流,却自胸无宿物,漱清流,令人濯濯清虚,日来非惟使人情开涤,可谓一往深情。

右录陈眉公《小窗幽记》中句。寒柏。

注:手绘朱丝栏格

 

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赠蜀府将 温庭筠

十年分散剑关秋,万事皆随锦水流。志气已曾明汉节,功名犹自滞吴钩。雕边认箭寒云重,马上听笳塞草愁。 今日逢君倍惆怅,灌婴韩信尽封侯。寒柏。

注:手绘朱丝栏格

 

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庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。

右录太白《登庐山五老峰》。乙未寒柏。

注:泥金纸本

 

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雨歇杨林东渡头,永和三日荡轻舟。故人家在桃花岸,直到门前溪水流。常建《三日寻李九庄》。寒柏。

注:手绘朱丝栏格

 

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簟枕邀凉琴书换日淡中有味清中赏,松菊关情莼鲈引兴尘心消尽道心平。语出姜尧章《惜红衣》、辛幼安《虞美人》、张彦正《绿头鸭》、苏子瞻《临江仙》。寒柏。

注:手绘朱丝栏格

 

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云归大海龙千丈,雪满长空鹤一群。弘历句。寒柏。

注:手绘朱丝栏格

 

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花前无烛,松叶堪焚;石畔欲眠,琴囊可枕。

脱巾露项,斑文竹箨之冠;倚枕焚香,半臂华山之服。

谷雨前后,为和凝汤社,双井白茅,湖州紫笋,扫臼涤铛,征泉选火。以王濛为品司,卢仝为执权,李赞皇为博士,陆鸿渐为都统。聊消渴吻,敢讳水淫,差取婴汤,以供茗战。

窗前落月,户外垂萝;石畔草根,桥头树影;可立可卧,可坐可吟。

亵狎易契,日流于狂放;庄厉难亲,日进于规矩。

甜苦备尝,好丢手,世味浑如嚼蜡;生死事大,急回头,年光疾于跳丸。

眉公句 寒柏

 

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待客当洁不当侈,无论不能继,亦非所以惜福。

葆真莫如少思,寡过莫如省事;善应莫如收心,解谬莫如澹志。

世味浓,不求忙而忙自至;世味淡,不偷闲而闲自来。

盘餐一菜,永绝腥膻,饭僧宴客,何烦六甲行厨;茆屋三楹,仅蔽风雨,扫地焚香,安用数童缚帚。

以俭胜贫,贫忘;以施代侈,侈化;以省去累,累消;以逆炼心,心定。

净几明窗,一轴画,一囊琴,一只鹤,一瓯茶,一炉香,一部法帖;小园幽径,几丛花,几群鸟,几区亭,几拳石,几池水,几片闲云。

眉公闲语 寒柏闲意

 

陶渊明《五柳先生传》

  陶翁《五柳先生传》

  先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。

  赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

  寒柏

 

 

穆如清风——崔寒柏书法作品展

时间:即日-2015年12月15日

地点:桑莲居艺术馆(福建省泉州市东湖街华侨历史博物馆一楼)

 

图:赵剑王 整理:果然 编辑:狸子

桑莲居出品

 

 

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崔寒柏

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