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陈金城陈伯达故居｜郭氏家庙（宣慰府）｜益裕典当行
陈金城陈伯达故居
陈金城陈伯达故居位于泉州市台商投资区洛阳镇梅岭村，是一处革命老区村，也是泉州前往省城的古驿道的必经之路。南宋时期的朱熹曾经路过这里，发现此村形如五瓣梅花，真乃风水宝地。他对身边的人说，此乃风水宝地也，后必出异人，遂刻石于山壁，后来果然出了三世进士。陈金城是鸦片战争时期一位爱国士大夫，1840年6月，中英鸦片战争爆发，他撰写《平夷论》、《筹守福州议》、《筹守泉州大队议》等文，提出强兵戎边方略，力主训练兵民，互卫御侮，并主张以民意为衡立法治国，严惩国贼皇族琦善等，朝野各界深为赞颂。陈金城生前重修过洛阳桥，曾在洛阳桥中亭上题“海内第一桥”，闻名八闽；陈伯达(公元1904—1989年)，原名声训，又名健相，字尚友，系陈金城曾孙。曾任中央“文革”小组组长，中共中央政治局常委，1970年9月在中共九届二中全会上受到批判，并被隔离审查；1981年1月作为林彪、江青反革命集团的主犯被判有期徒刑18年，同年8月保外就医；1988年10月刑满释放；1989年9月20日因心肌梗塞在北京逝世。
陈金城陈伯达故居
陈金城陈伯达故居建于清道光二年，占地面积1600多平方米，主体建筑886平方米，三大落五开间，前有砖埕，边有“勉斋学馆”。故居为汉式古建筑，五间张三进宅（即面阔5间进深3间），带护厝，抬梁穿斗式木结构，硬山式屋顶，燕尾式屋脊，红砖砌墙，白花岗石墙裙。故居内有陈金城中举之牌匾，陈列先祖孝子坊、孝前坊残存的碑柱石刻。
郭氏家庙位于台商投资区百崎回族乡
郭氏家庙位于台商投资区百崎回族乡，又称宣慰府，建于明宣德年间，后世经多次重修，至今仍保留明清明代的建筑风格。这是一座构筑典丽、恢宏壮观、凸显明代建筑风格的古祠，全厝长37.6米，宽17.6米，屋脊高达9米，为皇宫式的木石结构建筑。距围墙60余步的西南隅，至今保存着“午门”的遗迹。午门遗址中间是大门，两边是侧门，花岗岩石礅所雕的云月图案表现了伊斯兰的风格。午门是皇宫式建筑的重要组成部分，以前的官吏来到午门前都必须下轿、下马，步行而进。
郭氏家庙
百崎回民的开基祖郭仲远于明洪武九年（公元1376年）从泉州法石（今石头街），带着妻儿迁到后渚港畔的惠南海滨，就在这个风景秀丽的奇山之下安居乐业，生息繁衍，至今600多年，发展成为现在1.3万多人的百崎回族乡。郭氏家庙大门上面匾额题字“汾阳衍派”，“汾阳”是汉族郭姓的堂号，源于他们的始祖郭子仪曾经被封为“汾阳王”。门上的对联：“支分法石源流远；地卜奇山甲第兴”道出了郭氏的渊源。宗祠里的楹柱上还题有这样一副楹联：“祖汾阳派富阳族螺阳三阳开泰，原晋水分法水聚奇水万水朝宗。”这与大门的匾额异曲同工。其实，百崎回民的先人是由“海上丝绸之路”来华经商的阿拉伯穆斯林，最初定居在杭州府富阳县的郭家村，历经数代繁衍至郭德广，他的阿拉伯名译音为伊本•库斯•德广贡，“库斯”与“郭氏”谐音，这就是回族人汉族姓的由来。在宗祠正厅前上方悬挂着一块“宣慰府”匾额，故族人称郭德广为“宣慰公”。
郭氏家庙正厅前上方悬挂着一块“宣慰府”匾额
益裕典当行位于台商投资区张坂镇霞美村，这是一处偏远的小山村，却有一座清代开设的益裕典当行。
益裕典当行
据村里黄氏族谱记载，业主黄世远在清同治年间开设典当行，曰：“先生少习货殖，及长继家业。在村创建‘益裕当铺’，在县城与士绅李君合营‘庆裕当铺’……曾名闻于惠南。”黄世远在当地还建了四座“五间张”古大厝，与之相邻的一座两层楼的古厝，便是用于开设典当行的。五座古厝占地面积达3000多平方米。由于古厝依山而建，黄氏祖先便利用山体几块巨石形成的一个石洞，打造成一个小仓库，据称这个仓库是放置典当物品的地方。
据文物专家介绍：“一般典当行都是开在县城等繁华地带，隐匿在普通的小山村着实少见。”专家猜测在那个年代，这里可能是一个官道，或者是经济发展非常好的地方。
益裕典当行
▎文/图来源于陈敬聪编著《泉州古民居》
▎陈敬聪 1950年9月生，福建泉州人。第九届、十届泉州市政协副主席、泉州泉商发展促进会常务副会长、中国摄影家协会会员、英国皇家摄影协会会员、中国民俗摄影家协会会员、中华文化促进会市长书画艺术中心理事、泉州市摄影家协会顾问。出版大型摄影画册《蟳埔女》、《激情农运》、《见证泉州》、《泉州老街巷》等。
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