欣赏杰出青年画家刘远征的古典人物画，首先冲击人们眼球和心灵的是生动的气韵。

 

　　南齐谢赫所著之《古车品录》，把气韵列于六法之第一种，谓“气韵生动”是也。对“气韵”二字，明末唐志契在《绘事微言》中解释曰：“气者有笔气、有墨气、有色气，而又有气势、有气度、有气机，此间即谓之韵。”之后张庚在《浦山论画》中又言曰：“气韵有发于墨者，有发于笔者，有发于意者，有发于无意者；发于无意者为上，发于意者次之，发于笔墨者又次之。”所谓发于无意者，即：“当其凝神注想，流盼运腕，初不意如是而忽如是，谓之为足而实未足，谓之未足则双无可增加，独得于笔情墨趣之外，盖天机之勃发也。”概此可以得出结论：气韵以气为主，有气则有韵，而气皆由笔墨而生。据此就可说，气是韵之源。作品是否生动，首要的是看是否有气。

 

　　往往画家作画，本于性灵与感想而成之作品，乃为成功之作。所有画家之作，各有各之风格，各有各之气韵，少有雷同。

 

　　“气”在绘画理论中，指的是精神层面，即：画家的精神状态。而一个画家的精神状态如何？又多取决于画家的生命之气——元气，绘画才能——才气，习惯养成——习气，志向高低——志气，价值取向——风气，胸怀大小——浩气。凡上述之气皆合和者，作品才能脱颖而出，气韵才会生动，人们才会喜爱和推崇。刘远征是一个精神状态之气的合和者，所以，他的作品除了人们能够直接感受到的笔气、墨气、色气外，还具有独特的清气、逸气、文气。

 

　　刘远征画作的清气源自于他正确的价值观。现实社会五彩缤纷、良莠各呈。在现实生活中，就不乏为追名逐利而费煞苦心、绞尽脑汁的画家，不乏疲于奔命、注重宣传的画家，当然，也不乏勤奋耕耘、淡泊名利的画家。于此，画家就会产生不同的价值观念，就会形成不同的价值取向，而画家将种种不同的价值观念和价值取向，潜移默化进各自的作品中，作品就有了霸气、浊气、俗气和清气之分。刘远征是属于勤奋耕耘、淡泊名利的画家，没有奢侈之习，没有不良之好，没有贪欲之念，是一个阳光画家，因此，他的作品便没有令人厌的霸气，没有令人烦的浊气，没有令人唾的俗气，唯有荡人心扉、动人心弦的清气。

 

　　欣赏刘远征远征的画作，从外在的形态上，可以直观地看到画面的气势和气魄，画面气很足；从内在的形态，可以体悟到刘远征的胸中之气很足，既自信又果断，似乎画画，就是将精神层面的合和之气，泄于纸上。由此，就会令人从他的作品中，感受到扑面而来的清丽、清香、清秀之气。

 

　　逸气是指超脱世俗的气概、气度。“逸”作为审美范畴，出现于唐代，成熟于宋代。黄休复论画名著《益州名画录》，曾将画家和画分为“逸格、神格、妙格、能格”四品，把逸格放在四品之首，是由他对逸格的认识而决定的：“画之逸格，最难其俦。拙规矩于方圆，鄙精研于彩绘，笔简形具，得之自然。莫可楷模，出于意表。故目之曰逸格尔。”能达于逸格之品皆源于逸气所至。远征作品中透射出的逸气，多是个人胸中逸气的抒发。刘远征在画法上，看似疏，而却不简略；看似简，而却不少笔墨，他追求的是精神上的升华。当然，逸笔是抒发胸中逸气的手段，刘远征从审美的角度来落笔、收笔，得形神兼俱的人物面部构图和表情，必精准细致；得逸笔草草、不求形似处的衣饰、配景，就逸笔驰怀、聊以自娱，把绘事当成抒写情怀的途径。

 

　　刘远征作品中透射出的逸气，与古代士大夫们追求的那种“闲逸”之气，有着极大的不同。刘远征是在以笔抒志、以笔壮怀，是以美学为基础，追求审美情趣的逸气。如画册中的四条屏、《赏梅图》、《清郊论诗图》、《羲之爱鹅图》、《罢琴图》等作品，足可看出是刘远征逸气的使然。传说中的钟馗，是驱鬼镇邪之神。因为敢捉鬼，能镇邪，历来大多画家都善以怒目、狰狞的面目，威猛、凶悍的身躯，来表现钟馗的神威，似乎只有将钟馗画成凶神恶煞，才能镇得住妖邪，然而却忽略了钟馗人性化的一面，忘记了钟馗也是人这个本原条件。远征的《钟馗图》，就既注重了钟馗人性的表现，也从构图和造型上，给了钟馗抒发逸气的机会。《品画图》中的四位文人雅士，其展卷欣赏画的神态和表情，各具特点，各不相同，但足可让人从他的逸笔中，观照出文人尚高、雅士崇美的逸气来，给人以观赏的快感。

 

　　文气是刘远征作品的一个明显特征。文气是指画中的文化气象和文化气息。文气既包含文人画的特点，更具文化内涵。

 

　　陈衡恪对文人画的解释是：“不在画里考究艺术上功夫，必须在画外看出许多文人之感想。”“知画之为物。是灵性者也，思想者也，活动者也，非器械者也，非单纯者也。”这就说明，文人画具有文学性、哲学性、抒情性，与工匠画有着根本的区别。读刘远征的画，除了可以从中读出浓郁的文人画气息之外，尤能让人从中读出强烈的文化气息。

 

　　现代虽然很多人都被称为画家，但并不一定都有文化，都属文人之列；虽然都在画画，但并不一定画的都是文人画，都赋予了画作文化气息。刘远征作品里氤氲着的文气，除了画中的文人情趣、画外的文化思想外，其文化的气息是浓烈的。作为一个画家，刘远征懂得诗书画印的相谐效果，知道怎样才能让作品更具文化气象。于是，他在研习诗词歌赋的同时，尤重书艺的提高，使他的书法也达到了令书法大家叫绝的地步，中国书协副主席旭宇先生，就对他的书法赞赏有加，称其为“俊才”。这也正是远征画作擅落长款、擅题长跋的原因。

 

　　远征画作让人感受到的强烈文化气息，还在于擅用古诗文对画作的注解和阐释。诸多鉴赏家、收藏家对画作的评赏标准是：一画、一书、一诗。即：一幅画作上，要用好的书法题写一首诗，这样才能称其是一幅既完整又有收藏价值的作品。这点，远征不但做到了，而且做得很好。这就从一个侧面，注解了他的画作的文气。

 

　　由此可以说，刘远征由笔气、墨气、色气和清气、逸气、文气，凝和成的气韵，焉有不生动之理？焉有不成为被人们看重的潜力画家？