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内美静中参——品赖坤文的山水画

发布日期:2015-03-13      作者:邱德昌      浏览次数:9155

  想起坤文,看到他的字、画或他本人,我都会不自觉地想到艺术与气质这个话题。

 

  气质是一个人的个性和心理色彩,有先天命定的成分,往往不自觉地左右了人生的境界。对于艺术家而言,气质像墨水像油彩渗透在他的作品里,让创作因此烙上了他的人格特征。就像莫扎特的明朗,总让他的乐谱上流淌高贵的音符;毕加索的热情,总使得画里画外那些眼睛隐闪着风流。我一向以为,要从一件作品中认识作者,气质是其中辨识度最高、最不可复制的东西。古代书论说“字如其人”,当是如其气质。

 

——张一鸿《朋友眼中的坤文》

 

 

    

 

 

内美静中参

品赖坤文的山水

 


 

文/邱德昌

 

 

  没有流行元素,没有喧嚣色彩,高远、深远、平远,构图传统,但却出奇的静穆,出奇的清灵,一股静谧清气、雄浑华滋之气扑面而来。“内美静中参”(黄宾虹语),沿着山石、云水、亭台,移步换景,步步有诗,山山入画,听泉泉如歌,触云如梦,神思上接云天,下潜碧水,心旷神怡,心灵之旅此刻彻底放飞,一时不知是画里还是画外……这就是置身坤文山水画的美妙感受。

 

闽西山水

 

  坤文浸淫书法三十载,近年潜心绘事,以山水、花鸟见长,只是画名为书名所掩,故如潜龙在渊,近日结集出版融诗书画作品为一体的《赖坤文书画集》,令闽西画界为之一震。近年书法家以书作画,已不为鲜事,可谓十分热闹,热闹的背后,是功利,是这个繁杂喧嚣世界的艺术家心里卷起的波澜与惊涛。作品多逸笔草草,粉枝花哨,浅薄而流于时弊,但像坤文一头沉浸于传统山水深研者,却是凤毛麟角。

 

读宾老画后有感

 

  坤文崇宾翁(黄宾虹),早年他在杭州学艺,常流连于西子湖畔,徜徉于黄宾虹故居,仔细临摹大师书画,用心品味大师画论,心领神会,尤喜宾翁千岩万壑笔下信手拈来,浑然天成的境界。宾翁曾在北平讲学时说了句“作画不可太认真”令人出乎意料的话。他阐述说:“作家画因过于认真而失去自然。认真,在文言曰‘矜持’,画之佳者在有意无意间,名家画如不欲画,若在不经意。”对此,坤文也深得其中味,他认为,不经意就不会矫揉造作,更能体现天真自然,气贯血畅,才得天趣而回味无穷。这与白石翁言“妙在似与不似之间”如出一辙。纵观历朝各代,书画高格神妙者,不在“庙堂”之上,而在“山野”之中。这个山野之气,实是道法自然,天人合一,而不是笔墨技巧里堆积起来的纸上山水。石涛说的“至人无法,非无法也,及为至法。”就是这个道理。

 

静拟佳山水

 

  中国的山水画,以禅、道立境,以诗义喻示,最能承载中国哲学精神,在山水画中,儒家、道家、佛家都能在中国山水画中找到自己哲学思想最好的诠释,而中国传统文化能兼容三家哲学,往往也是在山水画中得以体现的。儒家“仁山乐水”,道家 “天一合一”,佛家“妙悟参禅”,所以山水画论祖师宗炳说山水画要“以形媚道”。但是当下现在很多山水画家,以“笔墨当随时代”为由,追求画面大构架,大视野,追求符号化,程式化,看不到传统的笔墨形式,看不到意境营造,有的连皴法都没有,谓之创新,诚可叹也。坤文深知宾翁所言“内美静中参”的内美,就是要求画中要体现的中国山水画精神——中国传统人文精神,而不能只靠笔墨技巧,更多的是画中透出的文化气息。坤文常言,书法师彬文先生,绘画师一空先生。前些年,坤文与无锡书画家、佛家居士一空先生交游,为入室弟子,并由此追本求源至清四僧、黄宾虹、陈子庄等,好学多思,亲近山水,养心中“浩然之气”,从诗词、书法吸取养分,以诗词之境谋篇构架,以厚实书法线质入画,在用笔上追求画面的写意味与随意性,求似与不似之间,雄浑中含滋润;在布局上计白当黑,追求厚重与空灵的协调一致;在意境上追求诗味与惮意,险峻里求静穆,崇高里有平淡。

 

云山图

 

  石涛说,山水画是画家“与山川神遇而迹化”。山水画家实为山川之代言人,风景之高致与平淡,深远与肤浅,全在于人的学养与修为。坤文的山水画,已是潜龙在渊,相信他沿着这条传统的山水画学之路,一路潜行,道法自然,博学多思,化物成境,在天真、虚静上妙悟,定能有飞龙在天的那一刻。

 

2013年5月于怀远居

 

 

|人物名片

赖坤文,1970年出生,福建省龙岩市永定区人。中国书法家协会会员,闽西书画院画师。师从赖彬文先生、一空山人。现进修于北京荣宝斋画院唐辉山水画工作室。

 

作品欣赏

 

行书 录黄宾虹画语 

 

白岳纪游

 

陕西纪游

 

新安纪游

 

终南山南五台塔林

 

 

猫鱼图

 

篆书 藕种醉题七言联

 

 

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赏书品画怡情性,鉴古知今识本真

 

 

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