“一个阅读诗歌的人要比不读诗歌的人更难被战胜。读诗的人，生命一定比不读诗的人要靠幸福更近一点。”诗人呢，他是“语言的提纯者”，把世俗变得明亮。
近体诗也应该是其中的部分，靠近幸福与坚硬。
作诗是王乃钦的生活常态。关于读书、人生、世界，俯拾即是。《王乃钦书自作论书绝句一百首》不过十之一二。历代碑帖、历代书家，王乃钦将他们召集起来，言说，咏叹，况味，抒怀。翻越了千百年，它们再次来到读者眼前，步履跚跚，平平仄仄平。《论书绝句》成熟，简练，偶尔也尖锐，包含着智慧的偏见。
读书写字也是王乃钦的生活习惯，反复，纯挚。现在，他以书作体现诗词，将诗词融进书作，如此相映成趣，好不雅致。所以，我们本栏的全名叫《王乃钦书自作论书绝句一百首》，这是第六期。
毛姆说，每个人都应该时刻培养自己的偏见。读完文章，期待留下有意思的偏见。（果然/文）
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王乃钦书自作论书绝句一百首
第六期
37
狷狂放诞一天才，九死一生究可哀。
爱国孤悰无处寄，忍抛秃笔向山隈。
录旧作论书诗《徐渭》，时在丙申年孟春，王乃钦。
徐渭（1521-1593）
初字文清，改字文长，号天池山人、青藤居士、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月（一作水田月）。绍兴府山阴（今浙江省绍兴）人。曾担任胡宗宪幕僚，助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后，徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。后因杀继妻被下狱论死，被囚七年后，得张元忭等好友救免。此后南游金陵，北走上谷，纵观边塞阨塞，常慷慨悲歌。晚年贫病交加，最后在“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人” 的境遇中结束了一生。
徐渭的书法打破了以“台阁体”为主导和明代早期书坛沉闷的气氛，从吴门书派主张唐法的反叛中出发，继而吸取北宋苏轼、黄庭坚、米芾追求艺术个性化的积极因素中走来。他书承二王，法取宋人，尤赏米芾。他最擅长气势磅礴的狂草，用笔狼藉，主张“时时露己笔意”的审美精神。他对自己的书法极为喜欢，自认为“吾书第一，诗二，文三，画四”。
徐渭的写意花卉惊世骇俗，用笔狂放，笔墨淋漓，不拘形似，自成一家，创水墨写意画新风，与陈道复并称“青藤、白阳”，历来被世人称道。另外，他在戏曲、诗文的成就在历史上皆有一席之地。
徐渭 《墓表赋》 北京故宫博物院藏
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温敦澹荡数香光，恬静萧疏韵味长。
只是精明思太过，沽名扬善费周章。
旧作论书诗《董其昌》，丙申端月，王乃钦。
董其昌（1555-1636）
字玄宰，号思白，又号香光居士，松江华亭（今上海松江县）人。官至南京礼部尚书，谥文敏。世称“董香光”、“董文敏”、“董华亭”，在明末以书画名重海内。
董其昌在他的《画禅室随笔》自述：“初师颜平原《多宝塔》，又改学虞永兴，以为唐书不如晋魏，遂仿《黄庭经》及钟元常《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《舍丙帖》，凡三年，自谓逼古，…比游嘉兴，得尽睹项子京家藏真迹，又见右军《官奴帖》于金陵，方悟从前妄自标评。”他学书以古为师，与大收藏家项元汴交往時饱览许多书画真迹，故其书能集古法之大成，用笔精到，用墨也非常讲究，枯湿浓淡，尽得其妙；风格萧散自然，古雅平和，或与他终日性情和易，参悟禅理有关。
董其昌还擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。
董其昌 《米芾<蜀素帖>后跋》
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白毫庵主字清刚，外示温和内角芒。
因坐一桩阉党案，开宗名派不铿锵。
自书论书诗《张瑞图》，丙申，王乃钦。
张瑞图（1570-1644）
字长公，一字果亭，号二水、白毫庵主、芥子居士、平等居士、果亭山人等，福建晋江青阳下行人。明万历三十五年丁未（1607）进士，授编修官少詹事，兼礼部侍郎，以礼部尚书入阁，晋建极殿大学士，加少师。崇祯三年，因魏忠贤生祠碑文多其手书，被定为阉党获罪罢归。继而遁迹江南，隐于青阳里白毫庵。
张瑞图尤工书，以“金刚杵”笔法著称于世。梁巘在《评书帖》中亦曰：“张二水书，圆处皆作方势，有折无转，于古法一变。”他于钟繇、王羲之之外另辟蹊径，冲破帖学园囿，开创奇逸书风，为明代四大书法家之一，与董其昌、邢侗、米万钟齐名，有“南张北董”之号。特别擅长于行草，气魄宏大，笔势雄伟。倪后瞻说：“其书从二王草书体一变，斩方有折无转，一切圆体皆删削，望之即知为二水，然亦从结构处见之，笔法则未也。”杨守敬《跋张二水前后赤壁赋》云：“顾其流传书法，风骨高骞，与倪鸿宝、黄石斋伯仲。”
40
中夜草疏危难时，刚肠直谏寸心知。
健毫酣畅凌云笔，节义千秋万古锤。
自书论书诗《黄道周》，丙申，王乃钦。
黄道周（1585-1646）
字幼玄，一作幼平或幼元，又字螭若、螭平、幼平，号石斋。福建漳浦铜山（今东山县铜陵镇）人。明末学者、书画家、文学家。历官翰林院修撰、詹事府少詹事。南明隆武时，任吏部尚书兼兵部尚书、武英殿大学士（首辅）。因抗清失败被俘。隆武二年（1646年）壮烈殉国，隆武帝赐谥“忠烈”，追赠文明伯。清乾隆年间改谥“忠端”。
黄道周通天文、理数诸书。工书善画，诗文、隶草皆自成一家，先后讲学于浙江大涤、漳浦明诚堂、漳州紫阳、龙溪邺业等书院，培养了大批有学问有气节的人才。世人尊称之黄圣人、石斋先生。著作甚丰。《儒行集传》、《石斋集》、《易象正义》、《春秋揆》、《孝经集传》等，后人辑成《黄漳浦先生全集》，现存诗两千余首，被俘后“见三光”的牢室中所作三百多首诗，出自忧愤，最为感人。
擅长楷书、行书和草书。其行笔转折刚劲有力，体势方整，书风雄健奔放。楷书类钟繇和王羲之法，浑厚中见清健；行草结字欹侧多姿；隶书正具有“清截遒媚”。清初宋荦说：“石斋先生楷法尤精，所谓意气密丽，如飞鸿舞鹤，令人叫绝。”明史赞：“学贯古今，所至学者云集”。
41
逐迹穷源学二王，拼将思力作书狂。
鳌游大海虽神纵，难掩心中彻骨凉。
自书论书诗《王铎》，丙申春日，王乃钦。
王铎（1592-1652）
字觉斯，一字觉之，号嵩樵、十樵、石樵、痴庵、东皋长、痴庵道人、烟潭渔叟、雪塘渔隐、痴仙道人、兰台外史、雪山道人、二室山人、白雪道人、云岩漫士等 。河南孟津人，世称“王孟津”，有“神笔王铎”之誉，明末清初时的著名书法家。先后任翰林院庶吉士、编修、少詹事。弘光元年（1644），南明弘光帝任王铎为东阁大学士、次辅（副丞相）之职。次年入清，授礼部尚书。顺治九年（1652）病逝于孟津，享年六十一岁，赠太保，谥曰“文安”。
王铎的书法取法高古，笔力雄健，长于布白，楷、行、隶、草无不精妙，主要得力于钟繇、王羲之、王献之、颜真卿、米芾等各家，“学古”功底坚实且能自出胸臆，于当时书坛流行的董其昌书风中独树一帜。梁巘评其“书得执笔法，学米南宫之苍老劲健，全以力胜”。他在笔墨上的创新也是具有开拓性的。王铎降清后的八、九年时间，书风更趋成熟老辣，其狂草技法已臻化境。书法成了其“贰臣”的心理矛盾和落寞情怀的排遣，故作品已失去崇祯朝的扛鼎之力和奋发之气，而转为理性和孤冷。其传世作品主要有《拟山园帖》和《琅华馆帖》等，诸体悉备，名重当代，学者宗之。
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三奇三足格雄浑，剑客龙天气已吞。
水墨生晕苍润古，锋棱四露见灵根。
旧作论书诗《倪元路》，倪元璐书得王右军、颜真卿及苏东坡三人翰墨之神助，以雄深高浑见魄力，书风奇伟。黄道周评其字如“剑客龙天，时成花女，要非时妆所貌。过数十年亦与王苏并宝，当世恐鄙屑不为耳。”后人对他有笔奇、字奇、格奇之三奇，势足、意足、韵足之三足的称誉。时惟丁酉年仲夏，王乃钦并书。
倪元璐（1593-1644）
字汝玉，一作玉汝，号鸿宝，浙江上虞（今绍兴市上虞区）人。明天启二年（1622）进士，历官至户、礼两部尚书。崇祯十七年（1644年），李自成陷京师，元璐自缢殉节。弘光时，追赠少保、吏部尚书，谥文正，清廷赐谥文贞。书、画俱工。
倪元璐书法灵秀神妙，行草尤极超逸，最得王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助，又含有碑学特别是六朝碑学的涩劲朴茂，用笔锋棱四露中见苍浑，并时杂有渴笔与浓墨相映成趣，结字奇侧多变，书风奇伟，与黄道周、王铎鼎足而立，并称“明末书坛三株树”，又与王铎、傅山、黄道周、张瑞图并称“晚明五大家”，成为明末书风的代表之一。著有《倪文贞集》。
倪元璐 《行草舞鹤赋卷》 北京故宫博物院藏
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作主青山添一峰，凛然傲骨若寒松。
特行独立真奇节，五百年来不再逢。
录旧作论书诗《傅山》，傅山字青主，意为：“吾为青山常作主”。其诗作中有句云：“既是为山平不得，我来添尔一峰青”。王乃钦。
傅山（1607-1684）
字青主、侨山、公它等，名号甚多，入清后又名真山，号朱衣道人、观化翁，山西阳曲（今山西太原市郊）人。
傅青主的书法传统功基甚厚。全祖望《阳曲傅青主先生事略》云：“（傅山）工书，自大小篆，隶以下，无不精，兼工画”。他八九岁时即从钟繇入手，继而学王羲之、颜真卿，至二十岁左右，已“于先世所传晋唐楷书无所不临”。喜以篆隶笔法作书，重骨力，宗颜书而参以钟王意趣，并受王铎书风影响，形成自己独特的面貌，中年以前已得时誉。在董赵书风笼罩书坛时，也曾学过赵孟頫，但后来对赵字贬斥得很利害。
傅山通晓经史、诸子、释老之学，著有《霜红龛集》四十卷。长于书画，精鉴赏，并开清代金石学之源。同时他又是一位医术高明的医学家，在文学艺术上他更是一位富有批判和创造精神的思想启蒙先驱。“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”的艺术主张，三百多年来一直备受推崇。
傅山 《早起非真健诗》轴 上海博物馆藏
44
八大山人最性情，欢歌恸哭笔中声。
可怜无限相思意，化作关山路几程。
录旧作论书诗《八大山人》，时惟丁酉年仲夏于泉州国际星城，六柳斋主王乃钦。
朱耷（1626-1705）
原名统□（上“林”下“金”），又名朱耷，号八大山人、雪个、个山、个山驴、人屋、良月、道朗等，江西南昌人，为明朝皇族江宁献王朱权的后裔，是第九世孙。明亡后，遭国毁家亡之难，心情悲愤，便装哑扮傻，在门上贴个大哑字，不与人语。23岁削发为僧，取法名传綮。由于长期积忧抑郁，遂患颠狂之疾，颠态百出。清代著名画家，清初画坛“四僧”之一。
八大书法，据王方宇先生考证，最初受欧阳询的影响很深，稍后学董其昌的行草，又转入黄庭坚的夸张开阔等，多方探索，再追寻魏晋人书法的气质，终于参用篆书笔法，形成中锋圆润，又婉约多姿且厚重浑成的风格。
八大山人的简笔写意花鸟画，通常被认为藏有孤寂、高傲和愤世嫉俗的强烈情感。其水墨写意画尤其是花鸟画的创作，以独特的形象塑造和画法开一代新风。他的书法亦与他的绘画风格相似，极为简练。八大山人也能诗，他有一首题画诗写道：“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。”足为其生涯与艺术交融之写照。
左：朱耷《草书唐耿湋题王维旧宅清源寺诗轴》 王方宇藏
右：朱耷《行楷图书山斗五言联》 王方宇藏
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家屋数区田几棱，背山面水在高层。
烟霞啸傲结缘境，自适熙怡不自矜。
右录自作诗《金农》，丙申，王乃钦。
金农（1687-1763）
仁和（今浙江杭州）人。原名司农，字寿田；39岁后，更名为农，更字寿门。一生所署之斋馆别号众多，有冬心先生、江湖听雨翁、老丁、古泉居士、竹泉、曲江外史、稽留山民、莲身居士、龙棱仙客、耻春亭长、金吉金、苏伐罗吉苏伐罗（佛家经上“苏伐罗”即汉文“金”字，苏伐罗吉苏伐罗就是金吉金）、百二砚田富翁、三朝老民（历康熙、雍正、乾隆三朝）等。“扬州八怪”之一。早年读书于何焯家，并与丁敬相交。他嗜奇好学，工于诗文书法，诗文古奥奇特，并精于鉴别，他收藏的金石文字多至千卷，性好游历，“足迹半天下”。乾隆元年（1735）荐举博学鸿词落选，入京未试而返。后以卖画久居扬州，至衰老穷困而死，终身布衣，生活清苦。
金农初不以工书为念，然书法造诣颇深，尤行书和隶书为高妙而独到。他的隶书至五十岁后独创“渴笔八分”，兼有汉隶与魏楷体势，时称“漆书”，笔划方正，棱角分明，横划粗重而竖划纤细，墨色乌黑光亮，犹如漆成。他的行书从其早期开始就不入常格，而以碑法与自家的“漆书”法写成的行草书，用笔率真，随心所欲，点画浪藉而又笔墨醇厚，粗头烂服之间，透出苍逸稚拙之趣，令人叹服；其“写经雕版”式的楷书，似乎与民间书法一脉相通，没有轻重的线条变化和圆润的转折用笔，也没有提顿中的波挑，以均匀的线条和方硬的转折，书写出类似单线体美术字的书体，却又具有器形文字般的古茂，其书法的启迪意义非常深远。
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天瓶居士字颇工，骨力开张气魄雄。
性地高明通释曲，诗多禅语与书通。
旧作论书诗《张照》，丁酉，王乃钦并书。
张照（1691-1745）
初名默，字得天、长卿，号泾南、梧窗、天瓶居士，松江府（今上海苏州河以南）娄县人。康熙四十八年（1709）进士，改庶吉士。官至刑部尚书、抚定苗疆大臣等职。家富藏书，有藏书楼“天瓶斋”，并熟谙音律和戏曲。乾隆九年（1744），清高宗命他与梁诗正等人主编《石渠宝籍目录》，共44卷。乾隆九年十二月，因父丧回籍，至徐州宿迁县，卒于旅次。谥“文敏”。
书法早年学董其昌，得母舅王鸿绪亲授；后又学米芾，并受赵孟頫较大影响。但不一意守师法，而是努力创新，特别是率真之作，更显得变化多端，精彩动人。楷书字体秀媚婉丽，平正圆润，是清代“馆阁体”代表。草书笔画转折多变，结字聚散适宜，气势贯通，浑朴雄健。 曾书写宋代范仲淹的《岳阳楼记》，被镌刻于岳阳楼上。人称“名楼、妙文、好字”，合为“三绝”。
著有《天瓶斋书画题跋》、《得天居士集》，刻有《天瓶斋帖》。
左：张照 《御制赋得春色满皇州诗轴》 台北故宫博物院藏
右：张照 《行书李商隐七绝诗轴》 上海博物馆藏
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瘦石丛兰翠竹枝，删繁就简写清奇。
升沉宦海沧桑事，化作民间疾苦诗。
录旧作论书诗《郑板桥》，王乃钦。
郑燮（1693-1765）
字克柔，号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736）进士，官山东范县、潍县县令。乾隆十八年适逢大灾荒，“以岁饥为民请赈”触犯豪绅官吏之利而被诬罢职，后客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。
郑板桥书法，用隶体掺人行楷，自称“六分半书”，人称“板桥体”。其书隶意颇浓，兼有篆和楷；形体扁长相间，宅势以方正为主而略有摆宕。郑板桥曾在《赠潘桐冈》诗中称道自己的书法：“吾曹笔阵凌云烟，扫空氛翳铺青天。一行两行书数字，南箕北斗排星躔。”他的书法作品的章法也很有特色，他能将大小、长短、方圆、肥瘦、疏密错落穿插，如“乱石铺街”，纵放中含着规矩，看似随笔挥洒，整体观之却产生跳跃灵动的节奏感。其画则多以兰草竹石为主，兰竹几成其心灵的郑板桥的书法艺术，在中国书法史上是独树一帜的。
左：郑燮 《兰竹图》 上海博物馆藏
右：郑燮 《行书曹操诗轴》 扬州博物馆藏
1947年生，号六柳斋主，福建省泉州市洛阳桥人氏。1966年毕业于惠南中学，1982年毕业于厦门大学中文系。现为中国书法家协会会员，中国沧浪书社社员，中华诗词学会会员，福建省书法家协会常务理事，菲律宾中华书法学会学术顾问，国立华侨大学美术学院教授，福建省社会科学优秀成果奖评委。书法作品曾两次蝉联全国书法大奖赛一等奖。
长期从事格律诗词创作，著有《王乃钦诗书作品集》（两部）、《王乃钦诗笺》、《王乃钦楹联书法作品集》。
第一期：《三公山碑》、《石门颂》、张芝、钟繇、王羲之、《兰亭序》、王献之、智永
第二期：欧阳询、虞世南、陆柬之、褚遂良、孙过庭、薛稷、张旭
第三期：李邕、颜真卿、张怀瓘、李阳冰、颜真卿、《祭侄文稿》、柳公权、杨凝式
第四期：蔡襄、苏轼、《黄州寒食帖》、黄庭坚、米芾、鲜于枢、赵孟頫、宋克
第五期：《沈周》《祝允明》《唐寅》《文徵明》《王宠》
未完待续...
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