明倪元璐有云：“以性灵传笔墨，以绳尺传才力，以学问传意思，以道德传兴会”。老陈是有性灵的，难怪乎笔墨苍润，满纸氤氲之气，笔下林风苍翠，几十年如一日对传统的浸淫，其中用笔用墨，皴擦点染，自有其法度。老陈骨法用笔非常高级，又擅用水，所以画面温润有加，淋漓酣畅。加上自身对文学的深厚修为，题款绝非只为题字补空，定然是深心托毫素，怀抱观古今。抒胸臆，抒块磊，表心迹，览斯文，悠然心会，妙处难与君说。
—— 老瓜《三五瓜舟》
画
余
彦
语
选摘之一
有人说国画有什么，无非一点笔墨而已，能玩出啥名堂出来呢？我说是啊，南方人爱吃米饭北方人喜食面，天天吃都不会腻，当一件事情或一个东西成为你生命中不可或缺的时候，它再普通（何况你眼里的普通，未必就是普通），也有其存在的不凡的意义。
也许，一个人最好的品质是耐心，耐心能生静，静能生慧。
- 陈彦舟 山水
选摘之二
“灵感”不是时时有的，上午头脑里就有些“空”，好吧，那就先泡一壶铁观音吧，这一喝就到了午时（11点），才慢腾腾的展纸起笔、构思……姝坊也回来了……饭熟了画也干差不多了，于是就望着画想了想，想出两句：“荡舟西湖最乐事，频闻钟声悟余生”，于是题上。——呵，这算是白话一幅画的完成过程吧[愉快][愉快]，其实我超不爽“灵感”这词，这词在别人嘴里常常含有不怀好意，我还是喜欢“找感觉”这词。
其实我在喝茶的时候，就是在等，在找感觉，嘿嘿。
- 陈彦舟 山水
选摘之三
这件山水小品，一笔一划，慢慢写来，内心是安静的，环境也是安静的，整个大厅（是家也是工作室）宽敞（只我一人，家里人都去上班了），不止是宽敞，感觉与天地同在或忘我忘天地，笔触从滋润一直写到枯涩……然后一层一层的加……有浓墨大点，有风轻云淡，你说我一个宅男，内心怎么能那么丰富呢？是啊，我日趋平静，谢绝应酬，可我读杂书，参佛学，喜看帝王将相列传，也读兵法布阵，随手明清性灵小品，更阅现当代古灵精怪小说比如王小波张漫漫，以及王祥夫那种老式民国味举重若轻之小说……我阅读无功利性全凭高兴喜欢，是啊，我活着不合适宜就因为我从心流淌唯心所识而不设蕃蓠。
是有此人，方有此画。
今天只有这一件平尺山水小品，别看就此方寸小品，从酝酿到情感倾注，已基本耗尽，唯写字喝茶消遣，期待明天了，呵呵。
何谓修养？其实修养即日常生活矣，读书，书画，围棋，清谈，喝茶，养菖蒲，握芙蓉，品古墨，写随笔，打太极，清心寡欲，简约明了，质朴沉稳，性情孤洁而又温和……等等，一颦一笑，一言一语，一举一止，莫不是修养也，君以为然否？
- 陈彦舟 山水
选摘之四
丙申深秋，画了一件小舟垂钓图，编入《葳蕤》组画，语曰：“鱼是孤独的，所以永远不会上钩。”
逢霜降，又絮语如下：
“鱼是孤独的，所以永远不会上钩。”这句话似乎逻辑不太通[憨笑]，其实只是慈悲心一念而已。我前几年曾临齐白石画翠鸟叼一只鱼儿，画完看着，实在于心不忍，题款：“谁能让鸟儿把口开”，就痴痴的想啊：无妨柔柔的唤一声“翠儿”，鸟儿一应，口就开了，鱼儿也活了。若有人钻牛角尖说没鱼吃翠鸟会饿，也是，但你若瞻前顾后，生机早就过去了，故曰当下一念而已，那是真实的你自己。是啊，我画中的渔翁、翠鸟们都很可怜，谁让你们遇上了画者陈彦舟呢。
- 陈彦舟 山水
选摘之五
谁都知道画如其人，但未必明白画如其人还有这样的一层意思：就是你可以把技巧发挥到极致，发挥的淋漓尽致，可以用心的经营得炫丽华彩，笔墨痛快，而本质的东西掩盖不了：厚重的厚重、浮躁的浮躁、邪恶的邪恶、清丽古雅的清丽古雅、乌烟瘴气的还是乌烟瘴气……
也就是说：你本质的东西，即使披上再华丽再破烂的外衣，也难掩其本质。
当然真要看懂，需要你有一定的眼力。
世间道理一也：画的好的没几个（就事论事请不要对号入座，不然我还得交待一句我就是画不好的那个）；真有眼力的也没几个。
- 陈彦舟 春风小雅图
选摘之六
聂卫平先生说：人一辈子最多下几千盘棋。
想想，我们画画的还是比较幸福的。可以画几万幅吧。笑。
聂圣说：中国的足球队员应该去学围棋，因为围棋有个大局观。
哈哈哈，我觉得画画也要会点围棋。
- 陈彦舟 山水小品
选摘之七
早晨，烧水泡茶
用铜壶烧的水
发觉：水刚烧的时候静悄悄的
快烧开时，忽然声音大作，越来越响
烧开了，又静悄悄的
昨天周宇光兄说：
“過得了自以為是這關口的人，便可以仗劍獨行天下”
我想，过了宇光兄说的这关口
大约就是水烧开了静悄悄的这个样子吧
- 陈彦舟 空潭写春
选摘之八
一个人的强大，在于内心的强大。
内心的强大不是狂妄，而在于毅力、耐心、气度……在于能够风雨无阻，排除万难。
一朵花，有盛放的强大，但我更侧目于其枯萎的强大。是的，桌上的山茶花，慢慢的变色，慢慢的枯萎，前所未有的令我：惊心动魄。
- 陈彦舟 菖蒲
选摘之九
在农村，有些俚语很有意思。
比如，记得小时候我奶奶形容好吃的东西是这样说的：“有那么好吃吗，看你都快把手指头也吃掉了。”我奶奶边说边笑，定定的看着你，那慈爱和满足感都在笑声里了。
乡村俚语，有时候不经意的一句两句，见智慧。
要是画画也能画得那么好……哈，争取画出好的画来……嘻嘻。
- 陈彦舟 山水小品
选摘之十
学画的人，要是眼里只有古人前辈（基本已有论断者），没有同时代的人，那就是欠缺。不说江山代有才人出，就说和你同时代的人必有佼佼者，说没有，有二种可能：要么是你够不着；要么是你无知看不见。
审美是学画人第一关键，要是你觉得谁都画的好，那么水平可想而知，或曰未入门。画的好的人永远是少数，你要是认不清和你同时代的这个“少数”，那么趁早改行。
同时代的贤者，对一个学画的人来说，与传统的营养同样重要，因为他们和你呼吸同样的空气处同样的环境，他们为什么能够脱颖而出，你只有相处了学习了才会进步。在交流参访方面，我们比古人幸福多了，交通便利快捷，就是跨省也基本朝发夕至吧，呵呵。因此，这个独特性，时代的独特性，是时代赋予你的。
所以，小圈子，其实也很重要的，呵呵。
- 陈彦舟 案头清供
- 陈彦舟 山水小品
选摘之十一
学画，其实要先学会耐心。
比如耐着性子去读一幅画，一幅好画。
耐心用心读，慢慢走进画里去。
- 陈彦舟 菖蒲
选摘之十二：假如寂寞是一种美
一个人品涧坑肉桂
有点落寞，有点奢侈
唉，就如这大好河山
挂墙上
一缕月光
照进来
- 陈彦舟 山水小品
选摘之十三
看朋友圈有人发帖云：“某某某大山水”，不由一笑。吾理解的大山水：不一定尺幅要大，小品若：线条虬劲，力可扛鼎，笔墨润含春雨，干裂秋风，内涵深厚，气息醇正，格调高古……斯为大山水也。
- 陈彦舟 山水小品
选摘之十四
画事：从容者吕三；洒脱者老五；炫丽者老瓜；俺是笨牛，慢慢走。是谓三五瓜舟也。
- 陈彦舟 栖云卧月
选摘之十五
欲望的控制，要比放纵更有爆发力。
欲望的控制，一如拿蛇七寸。
为艺，其实也是如此：内敛，要比放纵更有意思。
读《寸耕堂铭砚展》，不由感叹：王镛先生好文采。宝归其所，寸耕堂也。
余谓自己没文化，古书读的少矣。从这点看，新社会的人，大多没文化。余当努力，却又懒，奈何？
-陈彦舟 厦门东坪山一瞥
选摘之十六
瓜哥说：“微拍是在打自己的脸 我觉的最好是不要 混到微拍的人也是没办法 说多了全是泪”
瓜哥啊……说的我眼眶湿润，感觉这雨天好亲切，天涯若比邻的那种亲切。
我明年就50了，现在体力还行吧，蛮拼的准备一年画一千来平尺吧，再画几年三五年吧，也就几千平尺，准备就通过微拍堂嫁往全国各地，价格任凭市场左右，把自己赤条条交给市场，是很苦，最底层吧，和农民一样，得千方百计活着，所以称自己是画农。
也许有一天，我不用画那么多画了，也像体制内的人那么舒服了，一年卖100平尺甚至更少就够生活了……我，这头老牛，这个画农，就盼着那一天早点到来吧……
陈彦舟 官帽核桃
选摘之十七：怎么样才是一个有前途的画家
一、肯定是要画的好。没有这一点一切免谈。什么是好，好又好卖的是真好，也有好卖但未必好的，这，就是最考验藏家眼力者。
这里所谓的画的好，与职务、职称等无关，只看作品，而且看整批作品，看其稳定性，而不是几幅偶尔发挥的好。
二、修养。画的就是这个人。比如文气、清气、学者气……等等皆可在作品中体现，就看藏家能不能看懂。人品更是修养的重要部分。当然还有环境、阅历等影响，都在修养中。
三、有了上面的两点，这第三点也非常重要：即市场占有率。市场占有率高比如齐白石、大丰，有口皆碑的不牛才怪。因此我说在市场低迷的时候，是画家和藏家都在蓄积力量的时候。我认为也是百载难逢的大机遇！
也有些画家画的不错，但清高非高价不售，或其他原因，拒绝市场，相对的也会被市场有所拒绝，您说是这道理吧。
所以，我觉得走巿场是硬道理。
- 陈彦舟 玉楼春
正如朱新建说的：量大价低，等价高时就少画点。当然其原话是这样的：“壹個個體畫家，其實是沒有辦法讓群眾都喜歡他的畫的。我壹年畫壹千平尺，這也是因為我需要錢來過相對寬裕的日子。假如我的畫賣到三萬壹平尺、五萬壹平尺，我也不會畫這麽多。”
我个人认为，朱新建至今的影响力，与他年画（卖）一千平尺有很大关系的。
我陈彦舟是画者，自2013年起至今（准备一生）以卖画为生，有幸福也有艰辛，切身感受总结了此三点，没有华丽的语言，也不忽悠，诚诚恳恳，立足厚实之大地，明者自知也。当然此论甚片面，有很大局限性，仅为初入行者提供一点半点线索。见笑了。
- 陈彦舟 午瑞图
陈彦舟
实名陈建忠，号拾梵馨，淙斋，海成堂。1969年6月生于闽中大田县吴山乡。现居厦门。佛弟子，在家居士。诗书画印兼修，烟云山水悠游。坚信：参天大树在原始森林，活力在民间。
完
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陈彦舟老师供稿。
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