桑莲居｜妙光法师：从有意到无意，我想说的都在画里

我虽生身在沪，但幼时便随父往东北。常于两地颠簸中，听受父亲对我关于中国文史的教化，逐渐感受到来自祖先和历史赋予我的使命感。所以我在十四五岁时，便特别确定要画国画，笃定非山水一类不能表达中国文化之慷慨一面。

在文革将息的大背景下，上海聚集的许许多多老一辈文化学者，涉及书画、碑版古籍、青铜玉器，收藏鉴定等，一时涌现，志于复出与传承。沪上丰富的国际性的艺术展览和交流打开了我的眼界。我就是在这样的时机下，转益多师，后尤以谢稚柳、陈佩秋夫妇的教诲为指南。

95年我离开上海来到周庄，开始反思来路，回顾初心，追求继承和突破。大部分人追求的是一种形式上的夺人眼目，但我觉得这从来就是不可靠的。绘画一定要有其核心、思想，和灵魂方面的追寻，甚至是自问。如果没有这样的释然，那么画出来的画，实际上是自欺欺人，愚乐罢了。

在上海美术馆举办《无极之征》个展时，冠冕之由是对我父亲的回报和感谢，但很少有人知道，我将离开上海，走我自己的路了。

辗转自洽，厦门南普陀和广东南华寺成为我心中隐隐的指引。

学佛对我是一次重生，病愈后的重生对我来说更直截明确。这次画展也有一种因泉州而起的因缘的感激。

在师父的鼓动之下，抄经之余重拾画笔，渐渐感受到现时所画已与往时面目截然不同，这是画上的重生。

我已经不怕听挖苦、讥讽之言，却怕听到好话和承受善意。

大象徙南，除了出于老子的“大象无形”，也出于儒家的典故。朱熹的老师程颢、程颐曾有“道南”之判，即示儒家道统向南迁移。朱熹过化之后，闽浙赣及武夷山一带成为儒家南方重镇，“道南学窟”称谓由此而来。

另有一层含义，就是智慧如象，象徙则隐，而且不惊群体，不着痕迹。“预知时至”，是一种了不起的智慧，人在这种智慧下可以提前将自己安排得潇洒坦然，且每日可为，不受任何胁迫和牵扯，不给别人添任何麻烦。

任何艺术形式有它一定的存在价值，而每一种形式都会用时间长短来证明它的价值。有的东西没来得及让你抓住影子它就过去了；有的东西尽管受尽打击依然强有力地活着。所以真正的生命有其自在和规律，无需夸耀。

出家前，画画的目的更倾向于表达和寻求在传统中突围；出家后，画画则已然出于无意。若有意，仅余感谢。

无意，就是不作意——不特别地用习惯性和分别心去影响创作，遵从内心的自信，本真地倾泻。

近几年展览的主题，画面多为八方游记，但已不是单纯地表现景致或诗意，而是我心地里如泉涌般不得不说的思考和性情流露，无意于赞美或毁誉，只心怀感激。