章汝奭先生，苏州人，1927年生于北京，国际知名的外贸与广告学专家，学贯中西，译著等身，兼擅诗词、古文、书法及鉴赏，与高二适、陆俨少、沈子丞等过往甚多。其父章佩乙，为民国时期著名收藏家。出版有《晚晴阁诗文集》、《续集》（小楷手书，宣纸影印）、《章汝奭书作集》等。其书画题跋、蝇头小楷，为艺坛一绝。
予年甫十六痛失母恃，十七负笈西蜀，二十岁辗转经川北剑阁返里。尝有诗作中有“叠嶂隐石径，曲水送萍踪”句，先君子见后谓予有诗才，孺子可教。后考进税专，旋在海关任职，曾作一绝句寄家尊请益，家尊对此颇重视，曾有长信复我，惜毁于“文革”动乱，然其内容仍约略记得，即：
一、古人立身行道，先有道德，然后文章，行有余力可以治文，然为文若不经世必涉浮华，尤以诗词为甚，宜深戒之，故数十年来，予虽积有诗作三数百首，亦向不敢轻作。1991年北京《诗刊》编委编有《中国当代百家旧体诗词选》在贵州人民出版社出版，我也被选上且名字排在章士钊之上，嗣后我就自然更加慎重了。
二、古人作诗往往先得句，后命题，当然亦有多命题者，然过于黏著则如死蚕，过不著题，则如野马。
三、诗之意阔，词之言长。故诗应有寓大千世界于一粟之中之内涵，而词往往从一点引申开去，因此诗往往有言外之意，弦外之响，词又名长短句或诗余，有百多曲牌，各依曲牌定句之长短，且每句甚至每调都有平仄要求，词作既要合乎其韵律要求，又要和谐自然，自非易事。今人往往以为字数合乎曲牌要求即可，实属一知半解，譬如最常见的菩萨蛮，前两句是七句，全是平起仄收，然后是六句五言三转韵，最后一句甚至规定必须是仄平平仄平，由此可见其韵律要求之严（试举一例：平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急［去声］。何处是归程？长亭更短亭。）
四、诗人要能驾驭诗思驰骋，阴阳开合，放得开收得拢，如刘梦得《西塞山怀古》：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”战船从西蜀直下，金陵遂亡矣，此为放开：“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。”一下又回到西塞山，此为收得拢，诗人之诗思驰骋，由是可见。
我通过自己揣摸，逐渐体味了上述这些意思。我后来曾作过一首述怀绝句，请家尊批改，原作是这样写的：“拂曙闻鸡启砚铭，岂从蜗角务虚名，晓风过处惊时隙，愿著青袍老此生”，他复信对我倍加勉励，说我有诗人性格，随即把诗作了改动：“拂曙闻鸡剑不鸣（剑不鸣喻志不在功名），懒从蜗角务虚名（用懒字志存高远，蔑视虚名），晓风过处哀笳急（［去声］，我想了很久，才懂得这句是以实写虚，为叹息芸芸众生之意），转觉闲襟足此生（旨意高远，真是点睛之笔）。”我反复诵读之后，由衷感动，这就使我懂得寥寥二十八字，通首通透，句句关联，首性照应之要义，至于古往今来，意在言外之作，可说俯拾即是，如曾巩的名作《咏柳》：“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”张舜民的〈纨扇〉：“纨扇本招风，曾将热时用。秋来挂壁上，却被风吹动。”讽喻之思昭然若揭，至于林景熙的“何人一纸防秋疏，却与山窗障北风”更是催人泪下的名句。
宋人往往以白描勾勒的笔法，深刻托出诗思，有人却说读宋诗味同嚼蜡，真是妄言。
写诗自然要托物寄兴，这是如何成诗的关键，要有景，有情有物，诗人既要有情，更有敏锐的触觉，生活的积累。
至于说到近体诗的韵律，前人多以佩文韵府作为规范，由于南北音韵的差别，这是必须要注意到的问题，比如入声，音长短促，有塞音韵尾，而北方普通话则无入声，弥值注意。一九七五年秦似曾编著《现代诗韵》小册，在广西人民出版社出版，如果能两者参照，都能顾到，当能收工稳之效。
