作为书法家，你觉得够逼格了吗？

　　宗白华先生在《中国书法艺术的性质》一文中曾指出：“中国的书法，是节奏化了的自然，表达着深一层的对生命的构思，成为反映生命的艺术。”而熊秉明先生则认为中国书法是“中国文化核心的核心”。为什么他们会认为书法是“生命的艺术”“文化的核心的核心”？我认为，这不仅因为书法是中国文化的迹化形式，具有艺术的恒久生命力，更主要的原因是千百年来中国书法一直承载着中国文人精英和代表性书法家们深厚的社会历史担当和优良的传统思想品格。因此，像王羲之、欧阳询、颜真卿、苏轼、郑板桥等等大家耳熟能详的书法家，成为历代文人士子学习的典范和楷模，更是无数中国普通老百姓心目中的“圣”与“神”。

欧阳询《九成宫醴泉铭》全碑拓片（点击可见大图）

　　一段时间以来，书坛内外围绕着“什么是书法家的标准”的话题进行了激烈的讨论，不少专业报刊和网站还专门刊载了一些讨论文章。我想对于书法家的标准，仁者见仁，智者见智，很难得出一个令人满意的答案，也无需有一个标准的答案。但是，当前随着我国经济的快速发展，社会分工不断精细化，过去一直处于中国文化核心地位，有着几千年历史，并一直为社会各阶层喜爱的传统书法艺术，在当代大文化中的地位正在不断滑坡，趋于边缘化。究其原因，我认为是多方面的，除了与中国传统文化在当代的断层和缺失、电脑的普及和无纸化办公的逐步推行有关外，还与当代多元的文化思潮和盛行的快餐式文化的冲击以及过去的教育体制、制度对书法教育的弱视有关。还有一个重要的因素，就是与当代书家群体的整体道德修为和人文素养息息相关。因此当代书家应该具有怎么样的基本素质的课题，关乎中国书法发展的未来和希望，更应该引起大家的广泛关注和深入探讨。

　　纵览历代的书法大家，无不是人品高洁、学富五车、书艺精湛之士。正是由于他们不断地以各种方式滋养自己，从多个方面修炼自己的字外功夫，从而将自身的整体素养提升到最佳的境界，才成就了他们在书法史上的地位。这是中国文化中的传统，是中国传统文化的精髓，贯穿于中国传统文化的始终。

　　而反观当代熙熙攘攘、急功近利的书坛，试问还有多少书家还在坚守着中国知识分子的传统道德和社会良知？还在关注社会、关注民生、关注人文？或许他们当中的不少人早已淡漠了作为文人的社会责任感和人文担当，丧失了对文字的虔诚和敬畏。特别是当下的一些年轻的书家，他们整天似乎只知道参加展览、比赛以求获奖，并以此为资本和“敲门砖”，到处索名取利，简直是“两耳不闻窗外事，一心只写参赛字”。在我的眼里，他们不是真正意义上的书法家。为此，我曾在《交出一份合格的答卷——谈新时期书画家的社会责任与人文担当》一文中对此现象提出批评：“这样的行为，不但已经基本丧失作为文化人的文学创作功能，远离了文人队伍，沦为只懂得不断劳作的写手和抄书匠。”

苏轼《黄州寒食诗帖》，纸本，34.5×199.5cm 台北故宫博物院藏

　　东坡先生有云：“作字之法，识浅、见狭、学不足三者，终不能尽妙，我则心目手俱得之矣。”其实这句话深刻地向我们揭示了一个优秀书法家所必须具有的基本素质修养。当今世界正处在大发展、大变革、大调整时期，当代中国正进入了全面深化改革开放、加快转变经济发展方式的重要时期，而我国文化领域也正面临着一场广泛而深刻的变革，文化艺术在未来社会发展中将扮演着更加重要的角色。因此我认为，当代书法家在当下这样的时代背景下，仅仅拥有高超的书写技能是远远不够的，还必须着力提升人文素质，使自己具有良好的道德品质和丰厚的文化素养。

　　当然大家也都清楚，经过“文化大革命”之后，中国传统文化和传统人文精神的传承已经发生了断裂，因此作为新时期的书法家门要自觉增强国家和民族发展的自信、自主、自强、自立意识，要以宽阔的世界视野、充盈的文化自信、创新的艺术精神，自觉弘扬民族文化，彰显时代精神。要有强烈的人文意识、高远的艺术视野，自觉提升自身的道德水平和文化修养。要用开放的胸襟和气度，既要全面继承优秀的传统文化，不断从中去汲取文化艺术营养，又要吸取来自各方的文化精华。特别是年轻的书法家们要牢固树立终身学习的思想，注重字外功夫，要在深入学习名碑法帖的同时，致力于文学、历史、哲学、美学和相关艺术理论的学习，积累丰富的知识资本，不断提高自身修养，丰富自己的思想，才能做到“腹有诗书气自华”。要自觉做一个具有强烈社会责任感和勇于人文担当的书法家，更多地用自己的笔墨去记录和反映这个多姿多彩的社会和时代，创作出具有传统文化气息和时代精神的书法艺术作品来。

　　文章由彭新国先生提供，特此鸣谢！

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