桑莲居｜《王乃钦书自作论书绝句一百首》（第十期）

上穷碧落下沧波，天马行空发浩歌。

一代雄书神妙笔，千古风流古未多。

录自作论书诗《毛泽东》，丁酉夏，王乃钦。

 毛泽东（1893-1976）

字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任，湖南湘潭人。无产阶级革命家、战略家和理论家等，1949年至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。

毛泽东曾读过大量的中国历代名家的墨迹、法帖、碑文拓片及历代书法理论著作，并常随身携带，临习时则转益多师，善于分析各家的长短，体其风貌，察其用笔、结构、章法等，吸取其精髓，以丰富自己的书法艺术。他最喜怀素草书，书写着意近之，但他又不拘泥于此，勇于创新，结体外放，布局行行逶迤、翩翩恣肆，逐渐形成了自家的“毛体”。

毛泽东《致宋庆龄》 （1949年6月19日）

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傲气抛除呈傲骨，东西画法两兼融。

还师一点康南海，内外深功便不同。

 

《徐悲鸿》，丁酉年仲夏，王乃钦并书。

 

 徐悲鸿（1895-1953）

原名徐寿康，江苏宜兴人。现代著名画家，艺术教育家。他二十岁到上海谋生学画，结识了康有为，并崇尚其改良思想，并推崇“卑薄四王，推崇宋法，务精深华妙”之见解。1919年，获官费赴法国留学。在欧期间，曾写过《中国画改良论》，提出“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者补之，西画之可采入者融之”的艺术主张。1927年回国，先后任职于南京中央大学、南国艺术学院，历任北平艺术专科学校校长、中央美术学院院长、中国美协主席。在中国画教育中，他主张写实的学院观念，并以素描为造型基础，对中国画进行改造。他对当时中国画坛影响甚大，与张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。所作国画彩墨浑成，尤以奔马享名于世。

徐悲鸿的书法造诣很高，却常为画名所掩。他1916年获姬觉弥的介绍认识康有为并拜其为师，遍临《经石峪金刚经》、《爨龙颜》、《张猛龙》、《石门铭》等碑拓，对《毛公鼎》、《散氏盘》、《龙门二十品》尤为钟爱，所以他虽然接受的是西方美术“精确”“精密”的写实主义教育，在艺术思想上力倡“素描为一切造型艺术之基础”，但因其书脱胎于碑版，故他在书法上的用笔、结字和章法无不牢守法度。虽受业于康南海，然自出机杼，拂去康书的霸悍气，锋芒内敛，结体疏朗大方，使作品气息归趋平淡冲和，透出一股清澈、冷峻、儒雅的文人气。

徐悲鸿《行书四言》 北京故宫博物院藏

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老蔓缠松趁晓风，穿云破雾气如虹。

时人多爱胭脂调，苍古沉雄属海翁。

 

论书一首《刘海粟》，丁酉年仲夏，王乃钦。

 

 

 刘海粟（1896-1994）

 

名槃，字季芳，号海翁。江苏武进人。现代杰出画家、美术教育家。1912年与乌始光、张聿光等创办上海图画美术院，后改为上海美术专科学校，任校长。1949年后历任南京艺术学教授、院长，上海美术家协会名誉主席，中国文联第四届委员，中国美协顾问等。1981年被聘为意大利国家艺术学院院士，获金质奖章。英国剑桥国际传略中心授予“杰出成就奖”。意大利欧洲学院授予“欧洲棕榈金奖”。

 

刘海粟受乃师康有为的影响，提倡“书必从篆入”。他坚持临池，求篆于金（文）、求书于石（碑文），多次临习《散氏盘铭》、《石门铭》、《石门颂》，错落着写苏轼、黄庭坚和米芾，取苏轼之“趣”、黄氏之“韵”和米氏之“姿”。而后又临写《毛公鼎》，穿插着写怀素、张旭的草书，取其狂放不羁之意。其中颜真卿堂庑正大的楷书的影响也无所不在。如此，篆、行、草、楷相融并进，功力渐增。他的早期书风颇似“拙而生秀”的康体，在两次欧游期间，他逐渐脱出康体，寻找与自己的画风更为相得益彰的书风。他成熟的书风以篆入草，用笔既有提按之间的圆浑厚重，又有扭转之中的姿态和锋芒，随着墨法的不断丰满，形成了“雨夹雪”的独特风貌，雄秀兼备，骨峻气猛。

 

刘海粟早年习油画，苍古沉雄。兼作国画，线条有钢筋铁骨之力。后潜心于泼墨法，笔飞墨舞，气魄过人。晚年运用泼彩法，色彩绚丽，气格雄浑。

 

 

 刘海粟 《砥柱东南》 上海刘海栗美术馆藏

 

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古棠养拙号三痴，草圣晚成当代奇。

带水拖泥灵妙笔，东瀛惊叹胜张芝。

 

录旧作论书诗《林散之》，林散之先生曾自号古棠三痴生，其草书笔法亦谦称为拖泥带水法。王乃钦。

 

 林散之（1898-1989）

名霖，又名以霖，字散之，号三痴、左耳、江上老人等，生于江苏江浦县（今南京市浦口区），祖籍安徽。因迷于诗、书、画，自号“三痴生”。曾师从张青甫画人像，从范培开习书法，后从张栗庵学古文诗辞，并依谐音改名“散之”，遂终生用之。32岁时经张栗庵引荐，负笈沪上，拜黄宾虹学画，方悟得用笔用墨、知白守黑之理。三年后，遵黄宾虹“读万卷书、行万里路”之教导，挟一册一囊，开始了影响一生的万里之行。

林散之尤擅草书。他的用笔极其讲究，主张“留、圆、平、重、雅”，线如钢丝，行如太极。晚年，他对笔锋的运用达到炉火纯青的地步，以至于正、侧、偏、方、圆、虚、实、顺、逆、散诸锋并用，无锋不用，特别是他巧妙地糅进了一些山水画中的“皴法”意趣，拓展了笔法的表现力，既新又古，这种近于干擦的散锋，是他衰年变法的成功之处。就书法的墨法而言，他深得黄宾虹用墨之妙，继承并发展之，将浓、淡、焦、枯、润、渴、宿等绘画诸墨法成功地运用于书法创作，使之大草表现出浑朴苍茫、酣畅淋漓、老辣纷披的气息，意外的精彩层出不穷，前无古人，也是同时代人所不及的。

林散之是“大器晚成”的典型。1972年中日书法交流选拔时，其书法作品《中日友谊诗》被誉为“林散之第一草书”。赵朴初、启功等称之诗、书、画“当代三绝”，被誉为“草圣”，林散之草书被称之为“林体”。也正因为成名很晚，数十年寒灯苦学，滋养了其书之气、韵、意、趣，使之能上达超凡的极高境界。

林散之《刘禹锡杨柳枝词》 出版于《林散之书画集》

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生来无怙谩穷年，历尽艰虞未怨天。

探赜勾深成蜾扁，新知旧学作薪传。

 

自书论书诗一首《陆维钊》，丁酉，王乃钦。

 

 

 陆维钊（1899-1980）

原名子平，字微昭，晚年自署劭翁。浙江平湖人。曾任中国美术家协会浙江分会理事等。1925年曾任清华大学国学研究所王国维先生助教，后任教于上海圣约翰大学、浙江大学、浙江师院、杭州大学。教学之余，对书画艺术孜孜以求。1960年应潘天寿之邀到浙江美术学院中国画系，开设诗词题跋课。1963年中国画系成立当时我国艺术院校之唯一书法篆刻科，他出任负责人；1979年浙江美院率先招收国内首批书法研究生，由他任导师，为我国首届书法硕士研究生导师。陆氏是我国现代高等书法教育先驱者之一。

陆维钊遍学历代名碑法帖，自甲骨以降，几无所遗。其自言：“《三阙》、《石门铭》、《天发神谶》、《石门颂》，余书自以为得力于此四碑。”无论是真、草，还是隶、篆，尤其是他晚年创造的一种似篆非篆、似隶非隶、亦篆亦隶的现代“蜾扁”书体，兼取草书气韵，纵逸奇拙，老辣劲健，苍穆灵动，风貌独具，都表现出一种磅礴的气势。奇险而又传统的结字，变化丰富的用笔用墨技巧，反映出他丰厚的学养，高尚的人品，以及恣情纵势、满怀激情的艺术家气质，独步古今书坛。

陆维钊《贾至诗一首》

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丕变恢弘蔚大观，追根寻底路漫漫。

金针度世成经典，咄咄逼人标一竿。

 

《王蘧常》，时惟丁酉仲夏，王乃钦。

 

 

 王蘧常（1900-1990）

字瑷仲，号明两，别号涤如、甪里翁、玉树堂主、欣欣老人。浙江嘉兴人。蘧常幼年受父影响，七岁时能作诗。1920年入无锡国学专修馆。1927年去上海先后执教于光华、大夏、复旦、交通等大学。一生基本上在大学任教授，文史哲艺俱通，著作宏富。

王蘧常始写《九成宫》，后又学《十七帖》写北碑，习《张猛龙》和《郑文公》。19岁时，从名书家沈寐叟先生学。沈氏曾对王蘧常说：“汝能融冶汉碑、汉简、汉陶、汉帛书，而上及于周鼎彝，必能开前人未有之境。”王蘧常敬志不忘，博取古泽，且力攻北碑与章草之壁垒，将二者有机地结合起来，拓展了章草之领域。加之他深厚的古文字功底和文化修养，故能将诸如汉简、汉陶、汉砖、汉帛中的有益因素一一冶之于章草之中，所作恢宏丕变，蔚为大观。

王蘧常《题赠上海师范学院》（善栽讲树，乐育英才）

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峰回路转百千磨，一片生机如放歌。

朴厚不雕真古拙，堂堂大相叹嵯峨。

 

录旧作论书诗《沙孟海》，时惟丁酉年仲夏，王乃钦。

 

 

 沙孟海（1900－1992）

原名文若，字孟海，号石荒、沙村、决明，浙江鄞县沙村人。出生于名医书香之家，幼承庭训，早习篆刻，曾就读于慈溪锦堂学校，毕业于浙东第四师范学校。1922年，沙孟海到上海担任家庭教师期间，有幸接触令他十分仰慕的康有为、吴昌硕等大师，对以后沙孟海的书法和篆刻产生了深远的影响。1925年他任教商务印书馆图文函授社，其间，从冯君木，陈屺怀学古文学，使他学艺大进。章太炎主办的《华国月刊》，多次刊载他的金石文字。曾任浙江省文物管理委员会常务委员，浙江省博物馆名誉馆长，中国书法家协会副主席，浙江省书法家协会主席，西泠印社社长，西泠书画院院长，浙江考古学会名誉会长等职。

其书法远宗汉魏，近取宋明，于钟繇、王羲之、欧阳询、颜真卿、苏轼、黄庭坚诸家，用力最勤，且能化古融今，形成自己独特书风。沙孟海的青年时期所作以楷书居多，中年后的创作转向行草为主，从以往的以“尚韵”为主的追求到对北碑一派“尚势”为主的追慕，撷取意态挥洒的帖学和雄浑朴拙的碑派之长，显现其“既知平正，务追险绝”的艺术观念的转换。至晚年，行草书和擘窠大字占据了沙氏书风鼎盛时期的主导地位，其结字的斜画紧结，不主故常，用笔的侧锋取势，迅捷爽利，锋棱跃然，线条的浑厚朴拙，于纵横之间任其自然，“既能险绝，复归平正”，令人羡叹。

沙孟海《书杜甫绝句》

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能受天磨铁汉成，平和古傲骨铮铮。

不求人爱自芳远，当代书坛一旆旌。

 

自书论书诗《陶博吾》，王乃钦。

 

 

 陶博吾（1900-1996）

原名陶文，字博吾，号国顺，别署白湖散人，江西九江彭泽县人。1926年考入南京美术专科学校，从沈溪桥、梁公约、谢公展诸先生学习书画。1929年考入上海昌明美术专科学校，从黄宾虹、王一亭、潘天寿、诸闻韵、贺天健等先生学习书画，从曹拙巢先生学习诗文。生性谈泊名利，不求闻达。艺术上极为推崇吴昌硕，一生受其影响至深。

陶博吾真、草、隶、篆四书皆精，然以大篆、行书成就最为突出。他的行书，全然不顾技巧、章法，凭感觉直书，随意而为，特别到晚年，更是纯真自然，无拘无束，使笔下作品有一种不假雕饰、稚拙天真的古典原始味道，读后令人既感陌生，又觉新鲜。篆书主要临习《散氏盘》和《石鼓文》，最初受吴昌硕影响较深，但由于先生个性使然，凭自己的功底和胆识，对吴昌硕有取有舍，终于自成面目。

陶博吾《题沙滩渔笛图诗》

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 白蕉（1907-1969）

本姓何，名馥，字远香，号旭如，别署云间、济庐、复生、复翁等，后改名换姓为白蕉。上海张堰人。曾为中国美术家协会上海分会会员，上海中国书法篆刻研究会会员，任上海中国画院筹委会委员兼秘书室副主任，上海中国画院书画师。

出身书香门第，幼承家学，少时就有书名于乡里。工诗文书画，自认诗第一，书第二，画第三。然白蕉诸艺，以书法最高，主要在魏晋唐宋间用功，尤其致力于晋人，晚年还受到日人藤原行成的影响。白蕉楷书出于欧、虞、钟、王等。行草出于二王，却大有独造之妙，融“晋韵”和宋明“意”、“态”于一炉而冶之，无论结字、用笔还是用墨，都表现出一种融会贯通的能力，虽“势圆”却并非一味缠绕，而是时出方折之笔，故流动中有凝重、有跌宕、有顿挫纵横有气，技巧圆熟而风格鲜明，体现了极高的“自由度”。白书晚年，似乎有大的变异，此时的作品“从气象上接近宋明，情思郁郁”，“写出了当时有识之士对大祸将临之预感及忧患，为时代书法空前杰作。”可惜白蕉的生命止于文革，给后人留下无尽嗟叹。

白蕉传统文艺修养相当全面，亦善治印，只是难得为人奏刀。曾主编《人文月刊》，著有《云间谈艺录》、《济庐诗词稿》、《客去录》、《书法十讲》、《书法学习讲话》等。

白蕉《八月二十四日致姚鹓雏先生札》 刊于《中国书法》2005年第12期

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俨然硕彦蔼然翁，气息清新存古风。

慧海慈心宏佛法，神凝气静绍苏公。

 

《赵朴初》，丁酉年仲夏，王乃钦。

 

 

 赵朴初（1907-2000）

安徽太湖人。著名作家、诗人、书法家和佛教人士。早年就学于苏州东吴大学。1928年后，任上海江浙佛教联合会秘书，上海佛教协会秘书，“佛教净业社”社长，四明银行行长。1938年后，任上海文化界救亡协会理事，中国佛教协会秘书、主任秘书等。1945年参与发起组建中国民主促进会。1980年后，任中国佛教协会会长，中国佛学院院长，中国藏语系高级佛学院顾问，中国宗教和平委员会主席，中国书法家协会副主席，中国民主促进会中央常委、民进中央参议委员会主任、副主席、名誉主席，全国政协副主席等。1993年任西泠印社第五任社长。

赵朴初的书法以行楷、行草见长。其书法作品整体章法取疏淡格局，行间距明显，字字形断而意连，整齐疏密，自然一气，不鹜造作，形似苏体，但又比苏字灵秀。赵朴初的书法作品墨量饱和，墨韵丰腴，偶有飞白而无枯笔，古拙而灵动，苍劲而洒脱，胜在趣韵，给人一种平和大度、雍容不迫之感。其用笔劲爽，点画干浄利落，线条刚劲绰约，下笔处不作虚尖，收笔戛然而止，没有飘荡不定的任意延长，提处不飘，按处不滞，正如刘熙载所言：“书能笔笔还其本分，不消闪避取巧，便是极诣。”

赵朴初 为人民教育出版社建社40周年题词

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养拙学愚书画工，艺文史论震寰中。

抑碑扬帖黄金律，争颂大师谁苟同。

 

论书一首《启功》，王乃钦并书。

 

 

 启功（1912-2005）

字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人，出身于皇族支系。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。曾任北京师范大学教授，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员，国家文物鉴定委员会主任委员，中央文史研究馆馆长，博士研究生导师，九三学社顾问，中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。

启功先生初习赵孟頫、董其昌、柳公权、欧阳询、智永等，结体内紧外放，笔画遒劲俊雅，章法布局严谨，形成一家之风，秀丽博雅，被人们奉为“启体”。他对书法理论也有精辟而独到的研究，他对大量著名的碑帖进行过广泛而深入的考辨，写下了大量的专业论文，对书法史和碑帖史的研究作出巨大贡献。有《论书绝句一百首》传世，系统总结了自己几十年来研究书法的心得体会，在书法界有广泛而深远的影响。为表彰启功先生在书画方面的成就，2000年文化部为他颁发了“兰亭终身成就奖”；2002年又颁发了“造型表演艺术创作研究成就奖”。

启功《启功论书绝句百首》（局部，荣宝斋出版社出版）

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胸中道义性情真，甜熟删除远俗尘。

一到晚年还创变，三分古法七分新。

 

《赵冷月》，时惟丁酉年仲夏，王乃钦。

 

 

 赵冷月（1915-2002）

名亮，晚号晦翁，浙江嘉兴人。历任上海市文史研究馆馆员，上海书法家协会常务理事、副主席、顾问。

赵冷月学书由帖入碑，碑帖结合，从晋、唐、宋人帖学到汉魏六朝碑学无不精研。笔法上以颜真卿行书的笔意与趣尚远冶六朝碑版，去繁求简，去华美求质直，追求自然朴素的美感，点画凝炼，利落雄劲，如绵裹铁，极备“返朴还真”的古朴与苍浑。墨法趣味上大胆吸收“儿童体”书的天真烂漫，强化表现如枯润、浓淡、苍腴等，却能不留多少斧凿痕，出以自然和谐。晚年作品更加沉着恢宏，苍老雄浑，为中国书法史上“晚年变法”的成功者之一，将书法艺术推进到新的境界，声名藉甚。

赵冷月《书杜甫<送人从军>》 出版于《赵冷月诞辰100周年书法集》

未完待续...

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