永春县目录
郭氏家庙（岑兜祠堂）｜树南山庄｜生本堂｜巽来庄土楼｜嘉德祠（辜氏家庙）｜李开芳李开藻故居｜倚云楼｜侯龙书院｜龙潜堂｜留从效故居（修爵堂）｜德兴堂（沈家大院）｜福兴堂
郭氏家庙（岑兜祠堂）
郭氏家庙（岑兜祠堂）位于永春县横口乡福中村。郭氏家庙也就是郭氏宗祠，是元代武宗时这里郭氏的祖先“四二公”开始兴建的，离现在已有697年了。中间历经多次修建，到清代基本完整，规模庞大，气势雄伟，总建筑面积有4000多平方米。宗祠左右两边各有一口清泉汩汩的水井，井水冬暖夏凉，名曰“日月池”。郭氏家庙是座难得闽南古大厝，为两落、双层、两档、皇宫式的木构建筑，一人才抱得过的柱子和梁木有上百根，建筑物中的斗拱、窗棂、木瓜和扛梁等木雕可以说是民间艺术精品的荟萃。
郭氏家庙的一大特色是有三梁四厅，前后有4个大厅，除了后厅都有大梁。二楼的正厅屋架为“四梁扛井”结构，地板是由22块8米多长宽50厘米左右的大木板组成，其气势真是难得一见，正面由一扇扇巨大的柳条窗组成。正厅窗外则是一楼大厅的屋顶，上下大厅位置不一，又是一大奇观。正厅墙壁上悬挂着三块清代名人的牌匾，文字全为阳刻楷体，遒劲有力。时间最早的一块是清乾隆十八年（公元1753年），太子少保兵部尚书喀而吉等为当地“顶带乡饮大宾”郭宗琰立的“德懋风高”匾额。还有两块分别为“汾阳头望”和“选魁”匾额。据说，郭氏宗祠原来有7块牌匾，因种种原因被毁坏了4块。分别是“义烈”、“州司马”、“进士”和“岁贡”等匾额。
郭氏家庙，曾是朱德元帅当年带领红四军进驻福中村期间休整过的地方，朱德曾经在此召开过二次群众大会，向当地人民群众宣传革命道理。
左为朱德立像
树南山庄坐落在永春县五里街镇埔头村口，山庄坐北朝南，楼为两层，面积达800多平方米，是永春著名的中西合璧的红砖洋楼，有明显的英国建筑风格。山庄围墙内，花木成阴，果树成林，鸟语花香。这是旅居马来西亚的华侨林光挺兴建的私宅。
树南山庄是旅居马来西亚的华侨林光挺兴建的私宅。
树南山庄的正面大门，前有楼台突出，立柱是红砖砌成的，与楼房构成品字形，下面是风雨廊，二楼是赏景台。整个建筑呈左右对称，结构很严谨，类似农村20世纪六七十年代“四房看厅”的结构，但是规模大得多。中间是大厅。左边前面两间房，后面两间房，前后对称；右边靠厅口处安放木质楼梯，左右两门通户外，以利通风采光。二楼赏景台的左右两旁安放靠背椅，中间放置茶几，可以品茶聊天，也可以赏月听南音。二楼铺设杉木楼板，联系着左右各四间房间及左右阳台，可以赏景或晾晒衣服。从外面看，楼上楼下的房体都是用红砖砌成的，窗户和楼面装饰都是英国式的，最为引人注目的是“树南山庄”几个字左书，竖写“民国26年”，行楷字体清秀，金光闪闪，竖署“蒋光鼐书”，盖有两方红色私章。
蒋光鼐书”树南山庄“
在永春县五里街镇埔头村有一座百年古厝——“生本堂”，建成于清光绪二年，被誉为“桃谷恩荣第一家”。
生本堂占地约10亩，建筑面积约1600平方米，坐东南向西北，四周山环水绕，地理位置俗称“狮子戏水”。大门内凹式，三级台阶，高门槛，两厢对称的游廊式平面布置，高低错落有致。庭院中原有两根旗杆，分别是林克彰、林国瑞中进士后所竖，今杆身已毁，但圆桶形的石基座仍存。
精美的木雕与砖雕
生本堂具备典型的、完整的闽南古建筑的特征，细部构造也堪称精雕细琢：栩栩如生的彩色绘画、素画，古色古香的木、石、砖雕。尤其是大门两侧边堵，各有一幅砖雕图，右侧为麒麟、凤鸟、瑞树，左侧则雕有一匹“龙马”，龙首马身。“龙马”图出自中国远古伏羲时龙马负图出于河的神话传说，汉代画像石多有之，但在闽南古建筑中则甚为罕见。大门内侧墙绘有两幅彩色壁画，分别绘有“叔侄进士”立旗杆和拜帅印的情景，再现了当时的人物活动和时代风貌，殊为珍贵。生本堂用工之深、用材之细，令人叹为观止，为现代观赏、研究清代古厝提供了一个难得的范本。
巽来庄土楼，又名山美土楼、永春土楼，地处永春县五里街的仰贤村，为清朝盐官林悠凤于清乾隆丁酉年（1777年）所建，占地3100平方米，共有96间房间。
巽来庄坐北朝南，一共有东、西、南三个楼门。南门为正门，在石匾额上刻“巽来庄”三个大字，在东门和西门上分别有“挹翠”、“迎春”二块石匾额。土楼的外围为二层楼建筑，通高9.5米。第一层为花岗岩卵石砌成，厚2.5米；第二层为黏土夯筑而成，厚0.8米。边墙各开有13个窗户，并置有枪眼。二层楼内为木构架，木板隔墙，平铺楼板。设置有回廊，可通往楼内各个房间、各个角落。整座楼的平面呈现出繁体的“囬（回）”字形。
土楼内是闽南典型的居民建筑，和古大厝相似。往里望，自南向北依次为红砖隔墙、石铺天井、大厅和后院；两边有东西厢房，另外还有古井和马厩、厕池等古老设施。迎面的一堵红砖隔墙犹如屏风；而东西两边，分别又有一堵和红砖墙相垂直的墙。说其墙，又显得简单粗糙了点，因为它是镂空的，有非常漂亮的图案，叫“六雀墙”，如今已是闽南不可多得的古迹。
嘉德祠，俗称辜氏家庙，位于永春县五里街镇街尾后庙，占地五亩。这是清朝方七娘创立永春白鹤拳的地方，更是台湾前海基会董事长辜振甫祖籍地的大宗祠。
这座有着600多年历史的二进歇山式皇宫起的著名古大厝，中厅神龛祀历代辜氏祖先，左右大房作为值班之用，左右六扇为储藏室，珍藏着公元1912年编印的《桃源儒林辜氏族谱》全套13本。后厅有角间，下借房没有隔开使用，与前厅连在一起，显得空间更大。经过修缮，辜振甫亲笔题写的“嘉德祠”金匾及“进士”、“司马大将军”等匾额更焕发出灿烂的光辉，名扬海内外了。
辜振甫亲笔题写的“嘉德祠”金匾
“海西族光，辉煌两岸”纪念匾额
嘉德祠是辜氏众所思念的重要祠宇。永春儒学训导辜有声在乾隆丙戌年（1766年）历访闽、赣、台，详加考证，在谱序中指出：辜氏都是一脉所传，有南昌之庙，有白礁之庙，唯永春之庙称为“嘉德祠”，崇祀辜正等历代先祖，并遵祖父辜光保为儒林始祖；其孙辜永资则建“祖兴祠”，下传至清乾隆间，永春进士郑成中称赞“辜氏，吾永巨族也”，从永春分迁福建、浙江、台湾及新加坡、马来亚的很多。
“嘉德祠”，崇祀辜正等历代先祖
嘉德祠是方七娘创立永春白鹤拳的地方。明末，浙江省丽水县遗民方种公避乱，迁入福建福宁府北门外居住。其女方七娘不满婚事，与云游到那里的永春青年曾四相爱，在清康熙年间双双回来，居住永春县“西门外后庙辜厝”，设馆授徒，传教诸姓二十八英俊，其中辜氏就有辜喜、辜魁、辜班、辜助等四人。可知辜氏习白鹤拳者比比皆是，他们在太平天国时期，参加永春林俊、陈湖农民起义，同样显示出白鹤拳的威力。
李开芳、李开藻故居，坐落在永春县东平镇太山村溪口。
李开芳（公元1544-1622年），号还素，人称“鹏池先生”，福建永春人。明万历十一年（公元1583年）进士，授户部主事，累迁两广藩臬、南京太仆寺卿，进阶大中大夫，勋资治少尹，正二品。李开藻（公元1564-1619年），李开芳的二弟，字启铨，别字步玄、见素，也亦称“鹏岳先生”。明万历十一年（公元1583年）进士，历官山西、四川、山东、江西学宪，迁至南京太常寺卿。
李开芳、李开藻故居坐北朝南，建于明朝末期，至今已有400多年的历史，占地面积700多平方米，三进七开间二天井双护厝，砖墙瓦盖，飞龙翘脊，中大厅顶高。大厅上悬有“两广布政”、“四省文宗”、“进士”、“一庭孝友”等匾额。厅中还竖有明朝礼部尚书、建极殿大学士、书画家张瑞图书丹的《永春李二有道先生合祠功德碑》，高度评价李开芳、李开藻兄弟生平事迹。在中大厅的后面，有一个神龛，应是置放神像的所在。从后厅可以出后门。后门的花岗岩石门框高2.5米，平时是不开的。出后门，有一个弧形的“秀土”保护着这座规模宏大的大厝，“秀土”长度约32米，高度约3米。现在，厝旁开出一条小道，“秀土”受到了部分损坏。
大凡每座厝只有1个厝名，而这座故居却有4个厝名，兄弟虽是同榜进士，但为官处世方式并不大相同。其一名“聚绿堂”，意为眺望四方，聚青山绿水于眼前；其二名“于埜堂”（埜与野同），李开藻自云“吾不家于官”，表示主人对闲居生活的惬意；其三名“性余堂”，他们兄弟俩好诗文以抒性，各有诗文数十卷行世，李开藻即名其诗集为《性余堂集》；其四名“聿修堂”，聿就是拿起笔，“修”乃有著作研学，即做学问、写文章的所在。因此这四个堂号是在不同时期、从不同角度体现他们的人生哲学、性格爱好和理想追求。
▎文/图来源于陈敬聪编著《泉州古民居》
▎陈敬聪 1950年9月生，福建泉州人。第九届、十届泉州市政协副主席、泉州泉商发展促进会常务副会长、中国摄影家协会会员、英国皇家摄影协会会员、中国民俗摄影家协会会员、中华文化促进会市长书画艺术中心理事、泉州市摄影家协会顾问。出版大型摄影画册《蟳埔女》、《激情农运》、《见证泉州》、《泉州老街巷》等。
泉州古民居回顾
陈敬聪：泉州古民居·鲤城区卷（上）
陈敬聪：泉州古民居·南安市卷（上）
陈敬聪：泉州古民居·南安市卷（中）
陈敬聪：泉州古民居·南安市卷（下）
桑莲居｜陈敬聪：泉州古民居·惠安县卷
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